03/07/2008 13:40




" GOOOOURA PREMANANDEEEEEEE !!! HARI HARI HARI BOOOOOOOOLLLL !! "
*******************************************************************

Jaya Radhe, Hare Krsna
Srila Gurudeva ki jay ho !!

Meus dandavats pranamas a todos que acessam o blog.
Esta foto é do festival de Navadvip Parikrama, todas estas pessoas estão ali ouvindo o Hari Katha de Srila Gurudeva.

Peço a benção de Gurudeva e dos vaisnavas para em breve ser uma destas almas afortunadas que estão ali, no dhama sagrado ... junto de Srila Gurudeva e dos Vaisnavas.

Gurudeva Tumari ki jay jay Ho !!
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das






enviada por Adhoksaja Das



02/07/2008 12:30




" MY SIKSA GURU PRIYA BANDHU ..."
*******************************************************************

"SUTRA SLOKA DO DASA-MULA"

" AMNAYAH PRAHA TATTVAM HARIM IHA PARAMAM SARVA-SAKTIM RASABDHIM
TAD-BHINNAMSAMS CA JIVAN PRAKRIT-KAVALITAMS TAD-VIMUKTAMS CA BHAVAD
BHEDABHEDA-PRAKASAM SAKALAM API HAREH SADHANAM SUDDHA-BHAKTIM
SADHYAM TAT-PRITIM EVETY UPADISATI JANAM HARIR GAURACANDRAH SVAYAM SAH "

" 1) Pramana: Os ensinamentos dos Vedas recebidos através do Guru-parampara são amnaya. As infalíveis evidências dos Vedas, dos smrti-sastras, encabeçados pelo Srimad Bhagavatam, são aceitos como evidências de percepção direta (pratyaksa), que estão de acordo com a versão védica, são todas aceitas como pramana (evidência). Este pramana é estabelecido de acordo com os prameyas (verdades fundamentais):

2) Parama-tattva: Sri Hari é a Suprema Verdade Absoluta.

3) Sarva-saktiman: Sri Krsna é o possuidor de ilimitadas, multivariadas saktis (potências).

4) Akhila-rasamrta-sindhu: Ele é um oceano de nectáreas doçuras.

5) Vibhinnansa-tattva: Ambas, mukta (liberada) e baddha (condicionada) jivas são eternamente Suas partes e parcelas separadas.

6) Baddha-jivas: As almas condicionadas estão sob o controle de Maya.

7) Mukta-jivas: Almas liberadas estão livres de Maya.

8) Acintya-bhedaabheda-tattva: O universo inteiro, constituído de consciência, sucetíveis jivas (cit) e matéria não sucetível (acit), é acintya-bhedaabheda-prakasa de Sri Hari, isto é Sua manifestação que é inconcebívelmente una e diferente dEle.

9) Suddha-bhakti: Puro serviço devocional é a única prática (sadhana) para obter perfeição.

10) Krsna-priti: Amor transcendental e afeição por Krsna é a meta única final (sadhya-vastu)."

(Texto de Srila Bhaktivinoda Thakura)

Goura Premanande !!
Hari Hari Bol !!
enviada por Adhoksaja Das



01/07/2008 10:19




" YUGA ACARAYA TRIDANDI SWAMI BHAKTIVEDANTA NARAYAN MAHARAJA KI JAY !! "
*******************************************************************

"ARADHYO BHAGVAN VRAJESA-TANAYAS-TAD-DHAMA VRNDAVANAM
RAMYA KACID-UPASANA VRAJA-VADHU-VARGENA YA KALPITA
SRIMAD-BHAGAVATAM PRAMANAM-AMALAM PREMA PUMARTHO MAHAN
SRI CAITANYA MAHAPRABHUR-MATAM-IDAMTATRADARO NAH PARAH"

" NA OPINIÃO CONCLUSIVA DE SRI CAITANYA, O SENHOR SRI KRSNA, QUE É VRAJENDRA-NANDANA, É A PRÓPRIA SUPREMA PERSONALIDADE DE DEUS, É MEU ÚNICO OBJETO DE ADORAÇÃO; VRANDAVANA-DHAMA QUE É UMA EXPANSÃO DE KRSNA E NÃO DIFERENTE DELE É A MAIS ADORÁVEL MORADA TRANSCENDENTAL; O HUMOR QUE AS GOPIS ADORAM-NO É O MAIS EXCELENTE DE TODOS; SRIMAD-BHAGAVATAM É A EVIDÊNCIA IMACULADA (SABDA PRAMANA)DO CONHECIMENTO SUPREMO DA META ÚLTIMA; KRSNA-PREMA É A QUINTESSÊNCIA DA META DA VIDA ... ESTE É O RESUMO DOS ENSINAMENTOS DE SRI CAITANYA MAHAPRABHU."

SRILA VISVANATHA CAKRAVARTI THAKURA

GOURA PREMANANDE !! HARI BOL !!
enviada por Adhoksaja Das



28/06/2008 12:33




" ELE ESTÁ CHEGANDO !!!! RADHE RADHE RADHE JAY JAY JAY SRI RADHE HARE KRSNA HARE KRSNA KRSNA KRSNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE "

*******************************************************************

Jaya Radhe, Hare Krsna !!
Todas as glórias a Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja !!
Todas as glórias a Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada !!
Todas as glórias a Puja Pada Bhaktivedanta Vana Maharaja !!

Dandavats pranamas a todos que acessam o blog. Espero que todos estejam bem e com saúde.

Puja Pada Bhaktivedanta Vana Maharaja chega ao Brasil para uma rápida visita dia 13 de julho, e pelo menos um programa neste mês acontecerá aqui em Santos (SP). Espero que todas as pessoas que se interessam pela consciência de Krsna venham ouvir o Hari Katha doce de Bv. Vana Maharaja, é uma oportunidade imperdível de sadhu sanga. Se ainda não conhecem ... pergunte a quem já teve a benção de ter a associação com este sadhu vaisnava !!

Sadhu sanga ki jay ho !!
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das
*******************************************************************

Segue abaixo, uma carta de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada a Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja para a apreciação de todos os vaisnavas. Hare Krsna !!

Carta de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada para Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

"Sripada Narayana Maharaja,
Eu recebi sua carta datada de 20.9.66 a tempo. Nossa relação é certamente baseada em amor espontâneo. É por isso que não há chance de nos esquecermos um do outro. Que tudo seja auspicioso para você, pela misericórdia de Guru e Gauranga. Esta é minha constante prece. Desde a primeira vez que o vi, tenho sido seu eterno bem querente. Em seu primeiro encontro comigo, Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta também me viu com tal amor. Foi em meu primeiro darsana com Srila Prabhupada que aprendi a amar. Foi por misericórdia sem causa que ele ocupou uma pessoa sem valor como eu, em realizar alguns de seus desejos. É sua misericórdia sem causa ocupar-me em pregar a mensagem de Srila Rupa e Srila Ragunatha.

O Trabalho de pregação aqui está indo muito bem. Eu enviei uma cópia da minha descrição disso junto com a carta. Você pode tentar imprimir se puder, e você pode copiar e dar as novidades a diferentes jornais. Aqui o governo é muito cauteloso sobre a pregação de qualquer outra religião a não ser o cristianismo. No entanto, eu sou obrigado a deixar a América. Depois de ter ficado apenas um ano. Eu também estou pronto para retornar, mas meus discípulos não querem que eu vá. Eles estão organizando um processo contra essa ordem do governo. $500,00 serão gastos, aproximadamente Rs 4.000,00 (rúpias). Eles estão preparados para gastar esta quantia. Esse cavalheiro americano marcará um encontro hoje a noite, e dentro de vinte e quatro horas eles arrumarão um advogado para ser pago. Então, parece que eu devo ficar aqui por mais tempo, para realizar o desejo de Srila Prabhupada. Mesmo que eles me ofereçam todos os tipos de confortos e conveniências, ainda assim minha mente está ansiosa para retornar a Vrindavana, e eu estou entusiasmado para ver todos vocês novamente.

Meu quarto em Dheli está trancado. Se você ou qualquer um de seus fieis pregadores quiserem pregar em Dheli, me avise. Se você quer pregar em Dheli, você pode usar aquele quarto e pregar. Se você continuar indo a Dheli, então, meu trabalho de publicação pode ser supervisionado sob sua observação.

Você me escreveu: “Você pode ocupar-me em qualquer trabalho de pregação na Índia de acordo com minha habilidade. Eu sempre estarei pronto para realizá-lo.” Então eu posso pregar com todo o coração pelas suas bênçãos.

Aqui quinze garotos aceitaram iniciação de mim (sishawatho). Eles abandonaram vinho, carne, intoxicação, marijuana, chá preto, café, ovos, etc. Eles estão honrando Krsna-prasadam dada por mim todos os dias. Eles nunca tomaram dhal, chapati, arroz, espinafre, leite e frutas, mas agora comendo tal prasada, eles estão muito felizes e estão atentamente fazendo seus serviços. No entanto, quando estes garotos estiverem completamente preparados, uma enorme pregação acontecerá nesses países ocidentais através deles. Eu sempre os lembro de que estou velho: “A qualquer hora eu posso ter que dizer namaskara a Yamaraja, então, vocês todos tentem compreender apropriadamente essa filosofia da consciência de Krsna”. Eu acho que eles estão tentando fazer isso apropriadamente. De outra forma, por que iriam gastar Rs 4.000 a 5.000(rúpias) num processo para tentar me manter aqui? De qualquer forma, pela misericórdia de Krsna e as bênçãos de seus bem-querentes eu não sinto inconveniência. Minha saúde também está boa. Minha única preocupação é que devido a minha ausência da Índia, meu trabalho de publicação fique parado. A respeito disso, se você puder supervisionar um pouco, então eu não terei preocupação. Em Dheli, eu tenho um discípulo, chefe de família, e também um ou dois mais, mas eles não têm experiência em publicações. Se você puder supervisionar, então Sriman Candra Sekara e seu Candra Mohana o ajudarão.

Aqui as pessoas da classe média alta consideram os devotos de Bhagavan como sendo insanos. No começo eu tentei me associar com eles. Eu me tornei conhecido pelo secretário do governo e outros; mas vendo suas naturezas demoníacas, eu foquei minha atenção na classe média, especialmente em direção aos jovens e escolarizados. Aqui, a sampradaya de jovens escolarizados está desgostosa com a civilização ocidental. Eles estão sendo arruinados pelo uso de marijuana e associação com mulheres. O governo não se importa com eles. Eles são enviados a força para a guerra do Vietnã. A situação política aqui não é boa. Isso significa que o futuro deles não é brilhante. Por causa dessa condição, Sriman Mahaprabhu veio a este país. Estou tentando dar a eles a poeira de seus pés de lótus, e aqueles que estão aceitando, estão sentindo grande prazer. Eles estão me aceitando com amor, pensando que eu posso dar-lhes vida. Você saberá de todas estas novidades no Joint Report.

Um cheque cruzado está sendo enviado. Não será difícil de retirar se você tiver uma conta bancária. Ou então você pode coletar dinheiro com a ajuda de Bon Maharaja e outros amigos. Por favor, me escreva assim que você receber está esta carta.

Nivedana
(Eu me ofereço a você)
Srila Bhaktivedanta Swami.
PS: Não há necessidade de nenhum tocador profissional de mrdanga. Se houver qualquer bom devoto que queira vir, mande-me seu nome e endereço. "


enviada por Adhoksaja Das



26/06/2008 17:33



" NITYA LILA PRAVISTA OM VISNUPADA ASTOTARA SATA SRI SRIMAD GOUR GOVINDA SWAMI MAHARAJA KI JAY HO !! "

*******************************************************************

"MEU GURU É RADHARANI"

"Nessa linha, em nosso guru-parampara Krsna está no topo, mas Krsna diz,

radhikara prema-guru, ami-sisya nata
sada ama nana nrtye nacaya udbhata
(Caitanya-caritamrta Ad 4.124)

“Meu guru é Radharani,” Krsna diz. “Quanto aos assuntos amorosos Meu guru é Radharani, então Ela sempre me faz dançar de acordo com o Seu tom.”

Então quem está no patamar mais elevado de guru? Esta pessoa é Radharani. Então embora em nosso guru-parampara a posição mais elevada é de Krsna, Ele diz, “Radharani é Meu guru em assuntos amorosos e Ela me faz dançar de acordo com o Seu tom. Eu dançarei, Eu dançarei. Amo-sisya anta, Eu sou Seu discípulo e nata, dançarino.”

O guru faz o discipulo dançar, “Vá lá, venha cá, suba desça, suba desça.” O Guru pode fazer o discípulo dançar então Krsna diz, “Radharani é Meu guru nos assuntos amorosos e Ela sempre Me faz dançar de acordo com o Seu tom. Eu estou dançando de acordo com o tom dela. Meu guru é Radharani.”

Então no guru-parampara a posição mais elevada é Radharani. Isso é guru-tattva.
Aqueles que aceitam vraja-seva-adhikara, o direito de servir Krsna em Vrajabhumi, eles são servos de Radhanatha.
E Gaurasundara é radha-bhava-dyuti-suvalitam. Radha-bhava é predominante em Gaurasundara.

gaura anga nahe mora- radhanga-sparsana
vrajendra-suta vina tenho na sparse anya-jana
(Caitanya-caritamrta M. 8.287)

E o que ele disse? Essa é a sua própria declaração:
“Esse não é o corpo de Gaura, esse é o corpo de Radha,” Gaura disse essas coisas. “Apenas Vrajendra-suta, o filho de Nanda Maharaja pode tocar esse corpo. Ninguém mais pode tocar esse corpo.”

Então radhabhava é predominante em Gaura. Em nosso guru-parampara quando Gaura surge então Radha surge. Este guru-parampara em que Gaura aparece é o parampara de Radha. Isto é guru-tattva, porque em Gaurasundara radhabhava é predominante. Então aqueles que são gauranugas, seguidores de Gaura, eles são radhanugas, porque radhabhava é predominante em Gaura, isto é gaudiya-guru-dhara.
Mantenha Gauranga em seu coração
Mahaprabhu é tão misericordioso.

uttma adhama kichu na bachila jachie dilaka kola
kahe premananda emana gauranga hrdaya dharia bola

Nós cantamos isso anteriormente lendo Caitanya-caritamrta. Mahaprabhu nunca discrimina, seja alguém uttama ou adhama, o mais elevado ou o mais degradado.

Ele nunca discrimina. Ele oferece e abraça, “Por favor, venha para o Meu abraço, por favor, venha para o Meu enlaçar.” Tal personalidade é Gauranga. Premananda dasa Thakura diz, “Mantenha esse Gauranga em seu coração, hrdayetu sacinandana.”
Da mesma forma, também é dito:

Bhaja gauranga kaha gauranga laha gauranga nama re
Je jana gauranga bhaje sei hoy amara prana re

Premananda dasa Thakura canta, “Profira o nome de Gauranga, canta o nome de Gauranga, fale sobre Gauranga. Aquele que faz bhajan a Gauranga, ele é a minha vida e alma.”

Então, Gauranga é Krsna, mas Krsna desenvolveu anseio em entender e saborear radha-prema, o amor experimentado por Radharani. Por isso saci-garbha-sindhau, Ele apareceu do ventre de sacimatha, para satisfazer esses três desejos, três tipos de anseios. Este é Sacinandana Gauranga.

Radhayah pranaya-mahima kdrso. “O que é o amor de Radharani?”
Svadyo yenabhuta-madhurima krso va. “Radharani saboreia Minha beleza.” A beleza de Krsna é madhurya.
“O que é a Minha beleza?”

Como pode alguém saborear sua própria beleza? Você pode ver a sua própria face? Então como você pode saboreá-la?
“Como Eu posso entender,” Krsna pensa.

É impossível para Krsna. E o terceiro, saukhyam casya mad-anubhavatah kidrsam veti lobhat.
“Que sukha, felicidade, Radharani tem por saborear a Minha beleza e como Eu posso entender isso?”
Esse é o desejo, o anseio que Krsna desenvolveu, e ele se mantêm insatisfeito na Krsna-lila.

Por isso é dito, pelas próprias palavras de Krsna, e Kaviraja Gosvami escreveu essas palavras no Caitanya-caritamrta (Adi 4.126),

nija-premasvade mora haya ye ahlada
taha ha´te koti-guna radha-premasvada

“O ahlada, prazer que Eu tenho por saborear Meu próprio prema é grande, mas por saborear radha-prema, o prazer é milhares e milhares de vezes maior.”

Krsna é raservisaya, Ele é visaya-vigraha. Todos devem entender isso. Esse é um linguajar especifico, vaisnava-bhasa. Nós dizemos repetidamente que todos devem conhecer essa bhasa, linguagem, pari-bhasa, a linguagem da filosofia Vaisnava.

Você é o estudante, então como você pode se tornar um estudante? Vá embora daqui! Eu vou não mais admiti-lo nessa classe. Vá embora, vá embora! Você não está preparado para ser admitido nessa classe. Como pode você ser admitido nessa classe de pós-graduação? Você deve saber a linguagem!

Rasarvisaya e raserasraya, visaya-vigraha e asraya-vigraha.

Em inglês seria o desfrutador e o desfrutado, mas eu não estou satisfeito com essa tradução. Não há palavra em inglês para isso, então você deve entender. Saukhyam casya-mad anubhavatah kidrsam veti lobhat. Essa é a sukha, felicidade que a asraya experimenta e Radharani é a mais elevada asraya. Krsna é visaya-vigraha e todos os devotos são asraya-vigraha.

Radharani é a devota mais elevada, por isso Ela é a mais elevada asraya. Esse radha-premasvada, o prema que Radharani saboreia, é milhares e milhares de vezes maior que este visaya jatiya-sukha.
Esse é o pensamento de Krsna e o anseio desenvolvido por Krsna. Um grande anseio que não pode ser suprido. È um anseio muito elevado. “Como posso Eu saborear isso, como posso Eu entender? Como Eu posso fazer essas coisas? Eu fiz um esforço mas Eu fracassei.

O que Eu devo fazer?” Krsna está pensando, pensando muito profundamente. “Eu sou visaya-vigraha, mas se Eu me tornar o asraya-vigraha então será possível que Eu saboreie essa asraya jatiya-sukha.” Pensando dessa maneira, num pensamento muito profundo, Krsna se tornou muito inquisitivo. “O que fazer?” O pensamento muito profundo surgiu assim, hrdaye badaye prema-lobha. Esse lobha significa anseio por esse prema.

Há assim um grande anseio inabalável no coração de Krsna, “como saborear esse radha-prema?”, então há aí prema-lobha.
Kaviraja Gosvami usa esse termo especifico, dhak-dhaki, dhak dhak.
Se você preparar arroz doce, botando leite, açúcar e arroz em um pote no fogo fazendo com que os ingredientes se tornem cada vez mais condensados e mais condensados e quando isso ocorrer você vai conhecer esse dhak dhak, dhak dhak.

Isso é o dhak-dakhi dentro do coração e este prema-lobha, dhak-dhaki está no coração de Krsna. Não há nenhuma palavra em inglês, em nenhuma língua. “Palpitação do coração”, mas isto ainda não é dhak-dhaki. Não há nenhuma palavra, o que fazer? Um tio cego é melhor do que tio nenhum, isto é como esta “palpitação do coração” é melhor.

Então isto é o que Krsna desenvolveu, um grande anseio."

(The Last Limit of Bhakti, Nitya-lila-pravista Swami Gaura Govinda Maharaja)




enviada por Adhoksaja Das



24/06/2008 17:33




"NAMA OM VISNUPADAYA RADHIKAYAI PRIYATMANE
SRI SRIMAD BHAKTIVEDANTA NARAYAN ITI NAMINE"

"SRI KRSNA LILA KATHANE SUDAKSAN AUDARYA MADHURYA GUNAIS CA YUKTAN
VARAM VARENYAM PURUSAN MAHANTAM NARAYANAN TVA SIRASA NAMAMI"

"TRIDANDINAM BHAKTA SIROMANIN C SRI KRSNA PADABJA DHRTAIKA HRDI
CAITANYA LILAMRTA SARASARAM NARAYANAN TVAM SATATAM PRAPADYE"

"SRILA GURUDEVA KI JAY HO !"

*******************************************************************

Jaya Radhe, Hare Krsna
Jay Jay Sri Sri Guru Gouranga Gandarvika Giridhari Radha Vinodhabihariji ki jay ho !!
Srila Gurudeva ki jay ho !!

Ofereço meus respeitosos dandavats pranamas aos pés de lótus de meu mestre espiritual Rupanuga Acarya Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja, meus dandavats pranamas aos pés de lótus do Maha Patita Pavana Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada e a todo o Guru parampara Gaudiya Vaisnava, vaisnavas, vaisnavis e a todos que acessam o blog.

Espero que esta mensagem encontre a todos com saúde, alegria e em consciência de Krsna.

No domingo passado, dia 22, estive no templo Sri Sri Radha Govinda Gouranga Gaudiya Math, na Lapa (SP). Já a algum tempo venho sentindo saudades da associação com os meus irmãos e irmãs e venho reconhecendo a importância de ter uma boa associação, amigável e favorável a fazer algum seva para o Mestre Espiritual.

Agora após algum tempo, agradeço imensamente a Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada por ter deixado a Índia, aceitado a missão dada pelo seu Guru Maharaja Srila Bhaktisiddhanta Saraswat Prabhupada e vir até aqui para auxiliar as pessoas como eu, cheias de anarthas mas com desejo sincero de realizar seva.

Bendito o momento em que eu sentado nas escadaria de um Shopping aqui em Santos, com algumas doses de bebidas alcóolicas no cérebro, calçando coturnos e comendo uma pipoca bhogas vermelha vi um kirtan passar e fui acompanhando de longe para que ninguém percebe-se que eu estava indo atrás daqueles "malucos".

Benditas as vezes que eu acabei adquirindo um livrinho do mesmo "Hare" que parava toda hora que passava por ele em minha cidade. Muitas vezes, eu lia e achava repetitivo e aquilo me incomodava ... e eu acabava voltando a ler: "VOCÊ NÃO É ESTE CORPO !! VOCÊ É UMA ALMA ESPIRITUAL !!"

Eu comprava o livro só para mostrar a ele, e ele não me parar mais. Mas isso não adiantava, porque ele sempre tinha algum diferente e conseguia me fazer parar e ouvir.

Eu nunca ia imaginar que alguns anos mais tarde, eu sairia na rua pela primeira vez (das pouquissímas vezes que fiz isso) para distribuir os livros de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, junto com o mesmo "Hare". O nome dele era Sri Prestha Prabhu ... ki jay ho !

Muitas vezes pela misericórdia sem causa de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Krsna enviava um Vaisnava atrás de mim nos bares, onde eu estava sentado, com um copo de genebra ou stanheger (é assim que se escreve ?) e uma garrafa de cerveja. E então se iniciava uma conversa a respeito do Bhagavad Gita e se criava uma amizade com o devoto. Adhikesava Prabhu Ki Jay Ho !

Com certeza o kirtan foi algo definitivo, pois no dia que vi um kirtan dentro do templo da ISKCON aqui em Santos pela primeira vez e experimentei a prasada ... as baladinhas de domingo a noite se acabaram.

Parafraseando uma música antiga ... "quem não gosta de kirtan bom sujeito não é."

Aos poucos fui começando a compreender tudo aquilo.
Eu entrava no Templo oefercia reverências como todos embora não compreendesse direito o porque, o cheiro do incenso, a prasada e o kirtan sempre foram atrativos, mas a imagem de Srila Bv. Swami Prabhupada era mais forte ainda, pelo exemplo de vida dele.

Quando a Mrdanga começa a ser tocada a cedência da melodia e a letra dos mantras era algo muito agradável e envolvente. A primeira vez que toquei numa mrdanga foi no dia 24 de dezembro de 1994. Em um festival de Natal. E depois disso um devoto antigo começou a me ensinar os toques básicos... além do "tico tico babatau" ... Rama Putra Das.

É interessante perceber hoje como a cosnciência de Krsna foi se aproximando e envolvendo. Como a profecia de Sri Caitanya Mahaprabhu vai acontecendo ... se torna inevitável.

Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, conseguiu trazer este mesmo tipo de experiência que descrevi acima para milhares de pessoas no Ocidente e hoje em dia ainda traz, aproximando-as através dos significados de seus livros da consciência de Krsna pura.

Para mim, ele deu um presente especial, o meu Mestre Espiritual Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja. Que vem pregando o mesmo siddhanta Gaudiya Vaisnava e inspirando mais e mais os devotos a seguirem as instruções dos Acaryas anteriores e distribuindo o néctar de Govinda Lila.

Pela misericórdia de Srila Gurudeva posso começar a ver melhor, e realizar que qualquer aborrecimento, diferença ou dificuldade que possamos ter na caminhada é pequeno demais, insignificante perante a grandeza da Consciência de Krsna.

Sou grato a todos estes devotos que de uma forma ou de outra me fizeram ter a compreensão que tenho hoje a respeito de consciência de Krsna. Graças a todos eles, posso começar a engatinhar na vida espiritual hoje.

Peço as benção de Srila Gurudeva Bv. Narayan Goswami Maharaja, de Srila Bv. Swami Prabhupada, de todo o Guru Parampara e vaisnavas, para que em breve eu tenha a oportunidade de ter o darsan de Srila Gurudeva e do dhama sagrado.

Agradeço aos meus irmãos e irmãs de São Paulo pelo bolo de aniversário e associação.

Que nós nunca, em momento algum nos esqueçamos de nosso Gurudeva e de nossos mantras.

Srila Gurudeva Ki Jay ho !
Dandavats pranamas,
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das








enviada por Adhoksaja Das



19/06/2008 23:12




" JAYA SACINANDAN JAYA GOURA HARI !! "
*******************************************************************

" GOPI, GOPI, GOPI !! "

" Alguns dias antes de Sri Caitanya Mahaprabhu tomar sanyasa, Ele cantava Gopi, Gopi, Gopi !! Ouvindo isso, um senhor brahmane tântrico veio dar alguns conselhos ao Senhor.

- 'Pandit' ! - disse ele - 'Você é um sábio; conhece as escrituras. Ainda assim, Você está cantando o nome Gopi, Gopi, Gopi ?? Que benefício obterá disso ? As escrituras dizem que se cantarmos o nome de Krsna obteremos algum benefício. Isso Você encontrará em muitos lugares nas escrituras, em especial nos Puranas, por que então Você canta Gopi, Gopi ??'

Irritado com a ignorância do brahmane, Sri Caitanya Mahaprabhu, num humor de seguidor das Gopis, pegou uma vara e começou a admoestá-lo:

' - O senhor veio do campo inimigo para nos converterem seguidores de Krsna ??' - E correu atrás do brahmane para bater-lhe com a vara.

Nesse exemplo , vemos que Sri Caitanya Mahaprabhu cantava Gopi, Gopi e negligênciava o nome de Krsna. Aparentemente, quando Ele foi aconselhado a cantar o nome de Krsna ficou irado - mas qual é o pensamento subjacente aqui ?

Se queremos compreender o efeito de alguém cantar o Santo Nome, devemos examinar seu propósito subjacente. As vezes, seu cantar poderá ter algum efeito, mas nem sempre.

Todavia, Jiva Goswamimenciona o seguinte exemplo como evidência de que o Santo Nome pode ter algum efeito se a pessoa não está ciente de seu pleno significado.

Uma vez um javali atacou um maometano, e este gritou: 'Harama ! Harama ! - Harama significa 'esse abominável porco'. Por outro lado, Ha Rama significa 'o Senhor' que permitiu que um javali me atacasse. De algum modo o Senhor Rama foi invocado, e o Santo Nome teve uma influência divina sob re o maometano, que obteve liberação.

Outro exemplo dado nas escrituras é o de Valmiki. Antes de se tornar um santo, o sábio Valmiki era um ladrão. Porém, o grande sábio Narada tinha um plano para beneficiá-lo. Narada pensou: 'Esta pessoa é um criminoso mais notório e hediondo que jamais vi. Experimentarei com ele para ver a potência do Santo Nome. Vou pedir a ele que cante o Santo Nome de Rama.'

Ele tentou, porém Valmiki não conseguia pronunciar o Santo Nome de Rama. Então Narada disse-lhe para cantar 'mara' - a palavra para 'assassinato' - em vez disso. O bandido disse:

'Sim, posso fazer isso. Isso é justamente o oposto de Rama'. Ele começou a cantar: 'Mara-mara-mara-ma Rama-Rama-Rama'.

Desta amneira. após algum tempo, 'mara' se converteu em 'Rama'.
Valmiki começou a cantar o nome de Rama, e gradualmente a sua atitude mental modificou-se. Portanto é possível o nome ter um efeito em alguém mesmo se a pessoa não tiver uma concepção acertada do significado.

A isto se chama 'namabhasa', a sombra do Nome. Esta pode provocar a liberação. Porém um verdadeiro devoto não se interssa por liberação. Ele que entrar no domínio do serviço divino.

O som e seu efeito depende da atitude com que aceitamos e da qualidade que conseguimos conceber, porque o verdadeiro Vaikuntha Nama é infinito.

Naquele plano, o nome divino é igual a substância invocada. Quando o aspecto sonoro é idêntico ao aspecto original da coisa que nomeia, isto é Vaikuntha Nama. Aqui neste mundo, o nome de um himem pode ser Padmalochan - olhos de lótus - mas na realidade ele pode ser cego.

O nome e a figura podem ser diferentes. Porém, em Vaikuntha, no mundo infinito, o nome e o nomeado são idênticos e uma só unidade.

Entretanto, para experimentarmos Vaikuntha Nama, devemos evitar tanto 'Nama aparadha', ofensas ao Santo Nome , quanto 'namabhasa', a sombra do Santo Nome. Pelo namabhasa obtemos algum alívio deste enredamento mundano, e pelo nama aparadha, ficamos enredados neste mundo mayk, de ilusão. Mas o som físico comum não pode representar o nome verdadeiro, que é sobrenatural.

É dito que um nome de Krsna pode remover mais ignorância e pecado que um homem é capaz de cometer. Mas qual é a qualidade de tal nome ? Podemos cantar o nome físico de Krsna tantas vezes sem obter resultado de um só nome verdadeiro.

Há uma grande diferença entre o som comum do nome, o nome mayk superficial e o nome puro. O nome puro é uno e idêntico a Krsna, porém isso só descende até nosso nível por Sua graça.

Não conseguimos vibra-lo simplesmente por meio de movermos nossas línguas e nossos lábios. O nome puro de Krsna não acontece da boca para fora, mas do coração. E por fim vai além do coração e alcança a terra de Krsna. Quando Krsna desce, Seu nome passa pelo coração e movimenta os lábios e a língua. Esta vibração é o Santo Nome de Krsna."

(Texto extraído do livro " A BUSCA AMOROSA AO SERVO PERDIDO " de SRILA BHAKTI RAKSAK SRIDHARA DEV GOSWAMI MAHARAJ/ Prema editora).

TODAS AS GLÓRIAS A SRI SRI GURU E GOURANGA !!

Na intenção de servir aos vaisnavas
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das

enviada por Adhoksaja Das



18/06/2008 15:32




" JAYA SYAMASUNDARA !! JAYA NANDA LALA !! JAYA SYAMASUNDARA !! JAYA PRABHU JAGANNATHA !! JAYA SACINANDAN !! JAYA GOURA HARI !! "

*******************************************************************

" A MISSÃO DE CAITANYA MAHAPRABHU "

" Devemos desenvolver um relacionamento amoroso com Krsna, o qual é a corporificação do amor e afeição. Caitanya Mahaprabhu veio a este mundo para nos ensinar istoe nos dizer que a melhor maneira de amar Krsna é seguir as gopis de Vraja.

Caitanya Mahaprabhu é o próprio Krsna e Ele veio por Sua misericórdia sem causa. Ele ama todos neste mundo pois somos partes e parcelas de Krsna. Ele veio para ensinar amor e afeição a Krsna.

Caitanya Mahaprabhu veio a este mundo para nos aproximar de Krsna, nos afastar dos afazeres mundanos, desfrute mundano, falso ego mundano e da falsa felicidade deste mundo.

Ele nos dá bem-aventurança eterna , o amor e a afeição eternos para que possamos ser felizes e pacíficos. Caitanya Mahaprabhu veio a este mundo e disse a nova mensagem pela qual todos podem ser felizes.

Nós podemos conhecer isso tudo lendo o Sri Caitanya Caritamrta. Ele ensinou a filosofia avançada de Prema para todos os devotos elevados. Ele pregou de uma forma simples para as pessoas que não são tão cultas enquantoestava viajando para Vrndavana através da floresta, Ele deu o amor divino aos tigres, ursos, elefantes e outros animais."

(Texto estraído do livro "FELICIDADE NO PARAÍSO DO TOLO", de Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswamim Maharaja)
*******************************************************************

" O HUMOR DAS GOPIS É SUPERIOR "

Sri Caitanya Caritamrta Madhya Lila capítulo 8
197

" Só se pode alcançar a meta da vida praticando o processo. Agora, por favor tem misericórdia de Mim e explica-me o meio pelo qualse pode atingir esta meta."

201

" Os passatempos de Radha e Krsna são muito confidênciais. Não se pode compreendê-Los através das doçuras da servidão, de fraternidade ou da afeição de pai ou mãe."

202

" Na verdade somente as gopis têm o direito de apreciar estes passatempos transcendentais, os quais só podem expandir-se a partir delas. "

203

"Sem as gopis, não se pode fomentar estes passatempos entre Radha e Krsna. Tais passatempos difundem-se apenas com a cooperação delas. Saborear as doçuras é ocupação delas. "

204-205

" Sem a ajuda das gopis, não se pode ter acesso a estes passatempos. Somenteaquele que adora o Senhor no êxtase das gopis, seguindo-lhes os passos, pode ocupar-se a serviço a Sri Sri Radha Krsna nos bosques de Vrndavan. Apenas então pode-se compreender o amor conjugal entre Radha e Krsna.
Não há outro procedimento para compreendê-lo. "

" Significado:

O método para regressar ao lar, para voltar ao Supremo, é o serviço devocional, mas cada um sente um gosto diferente no serviço ao Senhor. Alguém pode ter inclinação para servir o Senhor em servidão (dasya-rasa), fraternidade (sakhya-rasa) ou amor de pai ou mãe (vatsalya-rasa), mas nada disto pode capacitá-lo a praticar serviço ao Senhor em amor conjugal.

No Ujjvala-nilamani, Srila Rupa Goswami observa:

'Prema-lila-viharanam
samyag vistarika sakhi
visrambha-ratna-peti ca'

'A pessoa que expande o amor conjugal de Krsna e Seu desfrute entre as gopis chama-se Sakhi. Tal pessoa é uma gopi íntima nos romances conjugais. Semelhantes assistentes são como jóias que assumem a forma da confidência de Krsna ..."

*******************************************************************

Jaya Radhe !! Hare Krsna !!
Todas as glórias a Sri Sri Guru e Gouranga !!

O trecho do texto do Sri Caitanya Caritamrta acima foi traduzido do sânscrito e comentado por Sua Divina Graça Nitya Lila Pravista Om Visnupada Astottara Sata Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada.

O humor das gopis de Vrndavana com certeza é o mais elevado para se relacionar com Sri Sri Radha e Krsna, isso é confirmado pelas escrituras vaisnavas e pelas explicações dos Acaryas como Srila Bhaktisiddhanta Saraswat Prabhupada, Srila Bhakti Prajñana Kesava Goswami, Srila Gurudeva Bv. Narayan Goswami Maharaja, Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja, Srila Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja e o próprio Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Por vezes, por trazerem os passatempos e humores elevados descritos no décimo canto do Srimad Bhagavatam e em outras tantas escrituras como o Govinda Limarta, ao nível baixo de almas condicionadas, as pessoas interpretam mal tais atividades de Sri Krsna.

Outras vezes muitos devotos tem argumentado que não se deve ler, estudar ou ouvir tais passatempos de Sri Sri Radha e Krsna, porque não somos qualificados e etc.

Com certeza, Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada quando chegou ao Ocidente não tratava estes passatempos de uma maneira aberta, mas sim de forma velada e sempre com muita humildade. Certa vez em uma vista a um casal de indianos, quando chegou ao Ocidente, o homem pediu a Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada que falasse a respeito de passatempos íntimos de Radha e Krsna.

Srila Prabhupada disse que não podia falar a respeito porque não era qualificado.

Será que ele não era qualificado mesmo ?
Claro que era. Foi uma demonstração de humildade de Srila Prabhupada, como um Uttama Adhikari. Com certeza, ele não falou por falta de sukrit do homem ou por algum outro motivo, pois muitos de seus discípulos eram hippies, recém chegados a consciência de Krsna e imaginem só se ele começasse a falar a respeito de passatempos de Krsna e as gopis abertamente para as pessoas que buscavam a associação dele naqueles dias !!!

Quando Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada estava escrevendo os significados do Terceiro Canto do Srimad Bhagavatam (se não me engano) ele parou e foi comentar o Décimo, que foi impresso na forma de um livro conhecido como KRSNA BOOK, patrocínado pelo Beatle, George Harrison. Se este assunto não fosse relevante ele não teria feito isso.

Um outro acontecimento mostra a humidade e o humor de Srila Bv. Swami Prabhupada. Certa vez ele estava cantando uma canção conhecida por todos os devotos, "Jaya Radhe Madhava" de Srila Bhaktivinoda Thakura, a qual descreve Vrndavan e os passatempos de Sri Sri Radha Madhava com Seus associados e de repente, silenciou e lágrimas fluíram de seus olhos. Srila Prabhupada estava absorto neste humor de Sakhi descrito no Caitanya Caritamrta.

O Uttama Bhagavata assume uma postura de Madhyama adhikari para poder pregar, pois na plataforma de Uttama vê a todos como devotos menos a ele mesmo. Quando assume o lugar de madhyama, ele passa a aceitar discípulos e os instrui em sadhana bhakti, para que um dia possam sair da plataforma de kanistha adhikari, passarem para a plataforma de madhyama e finalmente uttama adhikaris, em raganuga bhakti e mais adiante de acordo com o adhikara ... rupanuga bhakti.

Externamente os Acaryas Uttama Adhikaris agem como devotos, fazendo seva, pregando e praticando seu sadhana diário e internamente estão sempre absortos nos passatempos de Radha e Krsna. Por isso são chamados de Acaryas, ensinam pelo exemplo.

Segundo as explicações dos sastras e dos Acaryas verdadeiros, devemos buscar o abrigo dos pés de lótus destes vaisnavas, serví-los e ouvir deles a respeito destes passatempos, sempre com desejo sincero.

Desta forma, com amor e afeição e pedindo a misericórdia de Sri Krsna Caitanya, Prabhu Nityananda, Sri Advaita, Gadhadara e todos os Seus associados devemos fazer kirtan ... HARE KRSNA HARE KRSNA KRSNA KRSNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE ...

JAY NITAI GOURA PREMANANDE !!
HARI HARI BOL !!

Na intenção de servir a Srila Gurudeva e vaisnavas,
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das

enviada por Adhoksaja Das



17/06/2008 00:05




"ASLISYA VA PADA-RATAM PINASTU MAM
ADARSANAN MARMA-HATAM KAROTU VA
YATHA VA DIDADHATU LAMPATO
MAT´PRANA-NATHAS TU SA EVA NAPARAH"

" QUE KRSNA ABRACE FORTEMENTE ESSA CRIADA QUE ESTÁ APEGADA AO SERVIÇO DOS SEUS PÉS DE LÓTUS E QUE ASSIM ME FAÇA SER COMPLETAMENTE SUA. OU, QUE ELE QUEBRE MEU CORAÇÃO POR NÃO ESTAR PRESENTE DIANTE DE MIM. ELE É UM LIBERTINO E PODE FAZER O QUE QUISER. MESMO QUE ELE DESFRUTE DE OUTRAS AMANTES, BEM DIANTE DE MIM, AINDA ASSIM ELE É O MEU PRANANATHA. NÃO HÁ NINGUÉM ALÉM DELE. "

*******************************************************************
" SRI SANMODANA BHASYAM - SRILA BHAKTIVINODA THAKURA "

" Nesse verso ficamos inteirados da condição mental da jiva ao atingir o estado de prema.

'ESTE MAIOR DOS LIBERTINOS PODE DELEITAR ESSA CRIADA QUE ESTÁ APEGADA AO SERVIÇO AOS SEUS PÉS DE LÓTUS AO ABRAÇAR-ME FORTEMENTE. OU PODE ME MALTRATAR, OU QUEBRAR MEU CORAÇÃO POR NÃO ESTAR PRESENTE DIANTE DE MIM. ELE PODE FAZER O QUE QUISER. MESMO QUE ELE DESFRUTE DE OUTRAS AMANTES, BEM DIANTE DE MIM, AINDA ASSIM ELE É O MEU PRANANATHA. NÃO HÁ NINGUÉM ALÉM DELE.'

Esta característica da devoção indesviável a Sri Krsna é conhecida como 'KRSNAIKA-NISTITA'. Isto está evidenciado no Srimad Bhagavatm (11.29.34):

'MARTYO YADA TYAKTA-SMASTA-KARMA
NIVEDITATMA VICIKIRSITO ME
TADAMRTATVAM PRATIPADYAMANO
MAYATMA-BHUYAYA CA KALPATE VAI'

'Quando os seres mortais abandonam todas as atividades fruitivas e se rendem completamente a Mim, fico desejoso em concerder-lhes alguma benção especial. Neste momento faço com que eles alcancem suas formas imortais (amrta-svarupa) e os promovo à condição de Meus queridos associados eternos.'

Por esta característica fica claro que no estado de prema, Sri Krsna é a única vida, riqueza e o coração do devoto. Nesta condição a perfeição da religião é exibida completamente na forma da atração mútua entre Bhagavan e o devoto.

No Srimad Bhagavatm (7.5.14), Sri Pralahda Maharaja disse:

'YATHABRAMYATY AYO BRAHMAN SVAYAM AKARSA SANNIDHAU
TATHA ME BHIDYATE CETAS CAKRA PANER YADRCCHAYA'

'Oh Brahmana, assim como o ferro é atraído automaticamente pelo imã, minha consciência acabou ficando liberada dessa exigência mundana e foi forçada a ficar atraída por cakrapani bhagavan, o Senhor que carrega um disco em Suas mãos, pela força irresistível da potência condescendente do Senhor, conhecida como iccha-sakti.'

Essa declaração sustenta a idéia de que 'svabhavika-dharma', ou a função natural, existente entre a entidade viva e o Todo Penetrante Senhor Sri Krsna, e que ela envolve uma reciprocidade mútua. Quando a jiva está no estado de indiferença pelo Senhor, essa 'svabhavuka-dharma' é praticamente inexistente.

Mas, quando, por alguma grande boa fortuna, a natureza da jiva se torna limpa e purificada, a 'svabhavika-dharma' estabelecida eternamente, que existe entre Krsna e a entidade viva, se manifesta mais novamente.

Nessa ocasião a atração que entidade viva sente pelo Senhor é exatamente como a atração do ferro limpo pelo imã. Consequentemente, o único propósito da religião é efetivar esta svabhavika-dharma eternamente existente.

A religião não tem outro propósito além deste. Portanto deve-se compreender que o sadhana que conduz à manifestação de prema, a jiva pura está completamente desprovida do desejo de qualquer resultado. No Srimad Bhagavatam (10.32.22), ompróprio Krsna deu sustentação a isso com as seguintes palavras:

'Minhas queridas gopis ! O seu encontro coMigo é completamente puro e imaculado. Vocês romperam as tenazes amarras da vida familiar apenas para Me servir.Mesmo se Eu obtivesse um período de vida fantástico como os Devas, não seria possível que Eu recompensasse o seu amor, serviço e renúncia. Portanto vocês terão de se satisfazer aceitando suas próprias atividades auspiciosas como recompensa.'

Com esta declaração do Senhor fica provado que o amor por Krsna é, por sí mesmo, o fruto de amar a Krsna. Em outras palavras, os devotos são completamente desprovidos de qualquer desejo de felicidade pessoal. Eles servem Krsna, oferecem-Lhe seu amor, se encontram com Ele. O único propósito de tudo o que eles fazem é satisfazer Krsna.

Neste verso do Sri Siksastaka,as palavras 'adarsanat-marma-hatam' significam quebrar o coração devido a separação. Na realidade, a angústia que o coração sente devido à saudade não é uma causa de sofrimento, mas sim de felicidade suprema. Isso é evidenciado pela declaração de Sri Krsna no Srimad Bhagavatam (10.32.21):

'Ó Gopis queridas ! Ó meigas amigas ! Por minha causa, vocês abandonaram as convenções sociais,as regulações védicas e até seu relacionamento familiar. Eu desapareci de vocês só para aumentar a intensidade dos Seus sentimentos por Mim e estava ouvindo secretamente a conversa intoxicada de amor que vocês estavam tendo. Sou o seu amado. Portanto não fiquem descontentes coMigo.'

Outro ponto importante neste verso é que na declaração 'deleitando-Me com o seu abraço', não há seuqer um traço de desejo de felicidade pessoal. O significado dessa declaração é que o devoto deseja simplesmente oferecer o seu amor a Krsna e fazê-Lo feliz. Portanto esta declaração é completamente apropriada. Ela está completamente de acordo com a natureza de prema e com as conclusões das escrituras."

Srila BHaktivinoda Thakura ki jay ho !!
*******************************************************************

Jaya Radhe ! Hare Krsna !
Jaya Sacinandan Goura Hari !
Todas as glórias a Sri Sri Guru e Gouranga !

Meus dandavats pranamas a todos que visitam o blog.
O texto acima é um trecho do livro "SRI SIKSASTAKA", comentado por Srila Bhaktivinoda Thakura, Srila Bhaktisiddhanta Saraswat Prabhupada e por Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja editado pela Publicações Gaudiya Vedanta.

Fica claro a determinação e características de um devoto que alcança o serviço devocional imotivado por Sri Krsna. O seva é puro e sem máculas, ou seja, não é contaminado por qualquer sombra de desejo de desfrute pessoal e etc.

Compreendo que é importante saber a natureza do serviço devocional puro para que não haja confusão ao compararmos o nosso seva, ainda num estagio de alma condicionada e desejosos de vários tipos de desfrute com o serviço devocional puro. O serviço devocional feito por almas condionadas é por vezes uma "abhasa", a sombra do serviço devocional puro.

Outro aspecto interessante ao se estudar o Sri Siksastaka, é buscar compreender o humor de Sri Caitanya Mahaprabhu. Ele é conhecido como "Goura".

Por vezes a explicação que ouvimos é que o significado de "Goura" é dourado, e com certeza de acordo com as escrituras vaisnavas e acaryas isso é uma realidade, "Tapta kancana gourangi", Ele tem a tez de Srimate Radhika. Mas sabemos também da razão interna do aparecimento de Sri Caitanya, o desejo de Krsna de experimentar os sentimentos, a bhava de Srimate Radharani.

Neste sentido mais rasika, Srila Gurudeva explica que "GOURA", também significa GO = GOVINDA e RA = RADHARANI. Sri Krsna Caitanya é o próprio Krsna com os humores de Srimete Radhika.

Por isso Ele cantava em extase, experimentado o humor de separação.

Certa vez em Pindamonhangaba, Pujapada Bhaktivedanta Vana Maharaja contou uma lila em que Srimate Radhika sonhou com um sanyasi diferente,e acordou assutada. Ela relatou o sonho a Sri Krsna e disse que o sanyasi era jovem, com a pele igual a Dela, com cabelos longos, braços até os joelhos, olhos grandes, muito atrativo ... mas parecia louco.

"Hora chorava, hora sorria, rolava no chão cantava e dançava e derepente desmaiava ... e o mais estranho disse Drimate Radhika a Krsna, é que quando Ele cantava, Ele cantava Nossos nomes ... mas quando ele fala o Meu nome (o nome de Radharani) era a Sua voz Krsna que saia da boca Dele ... e quando Ele cantava o Seu nome, era a Minha voz (de Srimate Radhika) que saia da boca Dele !!"

Sri Krsna então acalmou Srimate Radhika e disse a Ela que o que Ela viu é a forma que Ele viria na era de Kali Yuga.

Pujapada Bhaktivedanta Vana Maharaja ki jay ho !!

Com certeza, o verso postado acima do Sri Siksastaka, foi falado por Srimate Radhika.

Na intenção de inspirar aos devotos que cantam os Santos Nomes de Sri Sri Radha e Krsna e de servir Sri Guru e vaisnavas,

Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das

GOURA HEEEEEEE !!!






enviada por Adhoksaja Das



13/06/2008 13:41




" OMMMM BHUR BHUVAH SVAH !! SVAHAAAAAAAAAAAAAAAA !! PUJAPADA BHAKTIVEDANTA VANA MAHARAJA REALIZA CERIMÔNIA DE INICIAÇÃO BRAHMÍNICA "

*******************************************************************

Jaya Radhe, Hare Krsna !!
Todas as glórias a Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja !!
Todas as glórias a Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada !!

Meus respeitosos dandavats pranamas a todos que acessam o blog.
Estava refletindo a respeito do serviço devocional. Para nós que estamos sujeitos aos modos de natureza material e vivendo no Ocidente, realmente buscar se manter em ligação com a consciência de Krsna por vezes pode ser algo bem difícil.

Numa conversa com um irmão espiritual hoje este ponto foi tocado. Muitas pessoas se aproximam, recebem a primeira iniciação e desaparecem, outras desejam a primeira, depois de algum tempo a segunda e nas primeiras dificuldades abandonam tudo, esquecem o Guru e seus mantras. É a famosa porta giratória.

No entanto, acredito que isso tudo é um processo normal, como se fosse uma peneira. Isso é descrito pelo próprio Senhor Krsna no Bhagavad Gita.

A melhor maneira de se permanecer dentro da luta na volta para o Supremo é buscar desenvolver o desejo sincero. Nosso Gurudeva, Srila Bv. Narayan Goswami Maharaja sempre diz que o desejo sincero é algo importante.

Pelo desejo sincero de Srila Advaita Acarya, Sri Caitanya Mahaprabhu veio ao mundo, e pelo próprio desejo sincero de Sri Krsna em compreender Srimate Radhika Ele viveu os humores Dela no corpo de Sri Caitanya.

Pela misericórdia das Manjaris, muitos uttama adhikaris da Brahma Madhva Gaudiya Vaisnava se manifestaram na Terra e misericordiosamente colocaram a disposição das jivas a Consciência de Krsna.

Por amor e desejo sincero, o Jagad Guru Srila Bhaktisiddhanta Saraswat Prabhupada pregou na Índia o vaisnavismo. Por amor a Sri Sri Radha e Krsna e por desejo sincero de servir seu Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja, o nosso Srila Prabhupada deixou a Índia com uma idade avançada e veio para o Ocidente nos dar o néctar da Consciência de Krsna.

Por desejo sincero de servir aos vaisnavas e a Srimate Radhika, misericordiosamente, Srila Gurudeva está viajando e pregando no mundo todo, apesar da idade avançada de seu corpo material.

Todos estes Acaryas poderiam ter apenas ficado em seus templos, kutiras, meditando e cantando os seus mantras sózinhos. Afinal de contas o processo é individual.

Mas eles compreenderam que o canto dos Santos Nomes de Krsna é um canto congregacional e deixaram tudo para realizar o seu desejo sincero de pregar e levar a consciência de Krsna para todos, como Sri Caitanya e Nityananda fizeram com Seus associados.

De acordo com os Acaryas o processo de cantar os Santos Nomes em voz alta é melhor do que o cantar solitário, porque o kirtana é ouvido por todos e todos podem se beneficiar dele.

Mas alguém pode dizer: " Ah Prabhu, mas Srila Prabhupada é Srila Prabhupada ... Sri Caitanya é o próprio Krsna e eu sou apenas uma alma condicionada !! "

Sim com certeza, todos são personalidades extraordinárias, mas devemos lembrar que tanto o Senhor Caitanya como Srila Bhaktivedanta Swami e os Acaryas fidedignos se manifestaram como devotos de Krsna, e são ainda hoje chamados de Acaryas por nos ensinarem por seus explos de vida.

Não desejo com este post, que as pessoas pensem que sou um fanático, ou mesmo que eu seja um "devoto exemplar". Não, nada disso, sei bem meu tamanho e aqueles mais próximos que me conhecem também sabem de minhas falhas e acertos.

O meu desejo com este post é chamar a atenção para a questão de que o desejo sincero, mesmo com todas as dificuldades do dia a dia de uma alma condicionada é capaz de nos proporcionar a oportunidade de servir a tais grandes almas como os Acaryas vaisnavas.

Se limitarmos o nosso desejo devido a dificuldades que possamos estar passando, a tendência é a lamentação e corremos o risco de enfraquecermos mais e mais até deixarmos a consciência de Krsna e nos render-mos a Maya devi.

Meu Mestre de Taekwon do durante uma aula falou a respeito do "Espírito Indomável" e um devoto antigo comentou a respeito da determinação das crianças ao aprender a andar. O lutador pode apanhar, mas se levanta sempre, busca reconhecer onde foi o erro e volta para o objetivo, a vitória. A criança, com a inocência e o sorriso, cai e levanta e volta para a mãe ou o pai.

Nós que temos o objetivo de sermos vaisnavas, devemos ter a determinação, o espírito indomável do guerreiro, para vencer Maya devi e a alegria e desejo sincero de uma criança em voltar, não para a mãe ou o pai de vidas materiais, mas o desejo de voltar ao Supremo.

Iremos com alegria ...

" Jaya Sri Krsna Caitanya Prabhu Nityananda
Jaya Advaita Gadhadara Srivasadi Goura Bhakta Vrnda "

"Hare Krsna Hare Krsna
Krsna Krsna
Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama
Hare Hare"

"Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Sri Radhe"

" GURUDEVA TUMARI KI JAY JAY HO !! "

Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das

enviada por Adhoksaja Das



05/06/2008 23:26



"GURUDEVA TUMARI KI JAY JAY HO !!"
*******************************************************************
Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja fala:
" BHAJAMI RADHAM ARAVINDA NETRAM
SMARAMI RADHAM MADHURAM SMITASYAM
VADAMI RADHAM KARUNA BHARARDRAM
TATO MAMANYASTI GATIR NA KAPI "

(Sri Stavavali, Sri Vasakhananda Stotra 131, Raghunatha Dasa Goswami)

" EU ADORO RADHA QUE POSSUI OLHOS DE LÓTUS. EU MEDITO EM RADHA QUE POSSUI UM DOCE SORRISO. EU GLORIFICO RADHA QUE DERRETE DE COMPAIXÃO. ELA É O ÚNICO OBJETIVO DE MINHA VIDA - NÃO TENHO NENHUM OUTRO REFÚGIO. "

" Eu estou sempre fazendo bhajana. Bhajana de Radhika, sempre lembrando dos pés de lótus dEla. Com a minha boca eu digo 'RADHE RADHE RADHE JAY JAY JAY SRI RADHE'. Por que faço isso ?

Porque a misericórdia de Srimate Radhika é ilimitada, mais ainda que a de Krsna. 'Tavavaismi tavavaismi (Radhe, eu sou seu, eu sou seu). Vocês devem sempre estar fazendo vandana deste modo. Após isso façam pranamas, sastanga pranama.

Vocês sabem o que é 'sastanga pranama'?
É oferecer as oito partes do corpo nochão como uma vara (cabeça, mãos, pés, joelhos, peito). E o coração, o âmago.

Ao dizer 'Hare Krsna Hare Krsna', execute pranamas. Essas oito partes devem ser oferecidas. Satsanga pranamas a quem ?
Radha Govinda, Radha Gopinatha, Radha Madana Mohana, Radha Damodara, Radha Syamasundara, Radha Ramana, Radha Gokulananda, Radha Madhava, Radha Vinoda Bihari, Radha Banki Bihariji, Radha Vallabha, Radha Giridhari e muitos outros e aos locais dos passatempos com Nanda Baba Maharaja - ki jay ho !!

Nanda Baba ki jay ho !! Yasoda Mayi ki jay ho !! Krsna Kanhaiya ki jay ho !! Dau Bhaiya ki jay ho !! Rohini Maiya ki jay ho !! Rasili Rasoiya (perita em doces e preparações culinárias) ki jay ho !! Kirtida Maiya ki jay ho !! Sridama Baiya ki jay ho !!

Haladini Mahabhava Svarupa mama aradhya Srimate Radhika ki jay ho !!
Ananga Manjari ki jay ho !!
Jaya a todos os locais ali, a Vrndavana, Nidhuvana, Vamsi Vata, Kesi Gatha, Dhira Samira, Seva Kunja, executando pranamas a Bhandiravana onde Eles brincam em um balanço, ao Yamuna, Giriraja Govardhana, a Radha Kunda, Syama Kunda, lakhas e lakhas de glorificações - quatro horas !!"

Um devoto fala: "Vinte e quatro horas ?"
Srila Gurudeva continua: "Não quatro hotas ! Se executarem isso por 24 horas, então se lembrarão sempre e cairão estendidos no chão, desmaiarão, sempre dizendo, He Radhe !!! e cantarão:

'HE RADHE VRAJA DEVIKE CA LALITE HE NANDA SUNO KUTAH
SRI GOVARDHANA KALPA PADAPA TALE KALINDI VANE KUTAH
GHOSANTAV ITI SARVATO VRAJA PURE KEDHAIR MAHA VIHVALAU
VANDE RUPA SANATANAU RAGHU YUGAU SRI JIVA GOPALAKAU'

'Eu presto vanda aos seis Goswamis, que sempre estão gritando He Radhe !! Ó Rainha de Vrndavan !! Onde está você ? Eh Lalite !! Óh filho de Nanda Maharaja !! Onde está você ? Será que você está debaixo das árvores kalpa vrksa da colina de Govardhana ? Ou você está perambulando por todas as florestas junto às margens do Kalindi ? eles sempre cantavam se lamentando, embevecidos e sentindo grande saudade quando caminham por toda Braja Mandala, buscando por Radha !!'

(Nesse momento, os olhos de Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja, se encheram de lágrimas e ele parou de falar por alguns momentos)."

SRILA GURUDEVA KI JAY !!
*******************************************************************

Jaya Radhe !! Hare Krsna !!
Jaya Srila Gurudeva !!

Dandavats pranamas a todos.
O texto acima é um pequeno trecho do livro "A ESSÊNCIA DE TODOS OS CONSELHOS - Palestras com base nos significados de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada do NÉCTAR DA INSTRUÇÃO, SRI UPADESAMRTA".

Estas palestras foram dadas por Srila Gurudeva em suas primeiras viagens ao ocidente em templos da ISKCON nos Estados Unidos.
Tenho buscado seguir com posts tratando de assuntos que tenham ligação ao humor dos Acaryas da Sampradaya Gaudiya Vaisnava e que inspirem a todos os vaisnavas e simpatizantes no seu sadhana.

Sem mais,
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das

Hare Krsna!


enviada por Adhoksaja Das



02/06/2008 19:23




" HARE KRSNA HARE KRSNA KRSNA KRSNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE "

*******************************************************************

" Somos partes integrantes de Krsna e fomos criados para dar prazer a Krsna. A potência de prazer príncipal de Krsna é Radharani e assim Radha-Krsna estão sempre juntos.

Maya, a potência externa, conduz a energia material, ao passo que o mundo espiritual é conduzido pela potência interna, Radharani. Frequentemente oramos a Radharani porque Ela é a potência de prazer de Krsna.

A própria palavra 'Krsna', significa 'Todo atrativo', mas Radharani é tão grande que atrai Krsna. Se Krsna é sempre atrativo para todos e Radharani é atrativa para Krsna, como podemos imaginar a posição de Srimate Radharani ?

Devemos tentar compreender humildemente e Lhe oferecer nossas reverências, dizendo: 'RADHARANI É MUITO QUERIDA POR KRSNA. ÉSA FILHA DO REI VRSNABHANU E A AMADA DE KRSNA. OFERECEMOS-TE NOSSAS RESPEITOSAS REVERÊNCIAS.'

Radharani é muito querida de Krsna, e se nos aproximarmos de Krsna através da misericórdia de Radharani, poderemos facilmente alcança-Lo.

Se Radharani recomenda um devoto, Krsna o aceita imediatamente, por mais tolo que ele seja.

'EM CONSEQUÊNCIA DISSO, DESCOBRIMOS QUE OS DEVOTOS EM VRNDAVAN, CANTAM O NOME DE RADHARANI COM MAIS FREQUÊNCIA QUE O DE KRSNA.
AONDE QUER QUE FORMOS NA ÍNDIA ENCONTRAREMOS DEVOTOS GRITANDO: JAYA RADHE !!!!!!!!!
DEVÍAMOS TER MAIS INTERESSE EM ADORAR RADHARANI, POIS NÃO IMPORTA QUÃO CAÍDOS SEJAMOS, SE DE UM MODO OU DE OUTRO PUDERMOS COMPRAZER-LHE, PODEREMOS MUITO FACILMENTE COMPREENDER KRSNA.'

Se tentarmso compreender Krsna através de processos especulativos, teremos que gastar muitas vidas de especulação; mas se adotarmos o serviço devocional e tentarmos comprazer a Radharani, então poderemos realizar Krsna facilmente.

Radharani é uma devota tão notável que pode nos dar Krsna.
Até mesmo Krsna, não pode compreender as qualidades de Radharani. Ele não consegue compreende-La porque Ela é muito elevada. Para compreender Radharani, Krsna aceitou realmente a posição dEla.

Krsna pensou: 'Embora Eu seja pleno e completo em todos os aspectos, ainda assim não compreendo Radharani. Radharani está sempre sentindo saudades de Krsna, e do mesmo modo na posição de Radharani, o Senhor Caitanya estava sempre sentindo essa saudade.

Além disso aqueles que seguem os ensinamentos do Senhor Caitanya devem experimentar saborear o sentimento de separação, e não os de encontro.

Os Goswamis, os discípulos do Senhor Caitanya Mahaprabhu, os seres mais perfeitos e altamente elevados, nunca disseram: Eu vejo Krsna !

Em vez disso eles choravam constantemente: 'Onde está Radharani ?', 'Onde estão Lalita e Visakha ? E as outras donzelas de Vrndavan ?'

Em sua fase madura de amor, quando viviam em Vrndavan, os Goswamis também chamavam: 'Radharani !! Onde estas Tu ? Onde estão Tuas associadas ? Óh Filho de Nanda Maharaja !! Onde estás todos vós ?'

Desse modo eles buscavam por Krsna, e jamais em tempo algum diziam: 'A noite passada vi Krsna dançando com as Gopis.'

Um devoto amadurecido não faz tais afirmações, só aqueles que subestimam as coisas.

Algumas pessoas pensam que Radha e Krsna são tão vulgares que podem ser vistos todas as noites, mas este não é o ensinamento dos Goswamis que estavam sempre buscando por Krsna gritando: 'Onde estás Tu ? Onde estás Tu Radharani ? Onde estás Tu Krsna ? Perto da Cilna de Govardhana ? Às margens do Rio Yamuna ?'

Dessa maneira por toda a extensão da terra de Vrndavana, os Goswamis choravam e buscavam, como loucos, Radha e Krsna.

Devemos seguir os passos dos Goswamis e buscar Radha e Krsna dessa maneira. Vrndavana está em nossos corações, e devemos busca-Lo ali. Este é o processo que Sri Caitanya Mahaprabhu recomendou, o processo de adorar em separação."

Todas as glórias a Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada !
Goura Premanande !! Hari Hari Bol !!
********************************************************************

Jaya Radhe ! Hare Krsna !
Todas as glórias a Sri Sri Guru e Gouranga !

Dandavats pranamas a todos que acessam o blog.
O texto postado acima é do livro "ELEVAÇÃO À CONSCIÊNCIA DE KRSNA", de Sua Divina Graça Nitya Lila Pravista OM Visnupada Astotara Satta Sri Srimad Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada, editado pela BBT (uma edição de 1976), do capítulo 5, intitulado "CONHECENDO AS ENERGIAS DE KRSNA" (páginas 46 a 48).

A semana retrasada me recordei deste texto, que já havia postado a anos atrás aqui no Blog. Esta semana numa convesarsa virtual com um devoto surgio a memória novamente este texto, que mostra bem a fidelidade de Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja ao Gaudiya Vaisnavismo de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Certa vez, no final dos anos 90, eu ainda não tinha iniciação, estava cantando um kirtan num templo em Santos, e ao final do Kirtan estava cantando "Jaya Radhe !! Jaya Radhe !! Jay Jay Sri Radhe !!" e um devoto antigo e que respeito muitome chamou a atenção após o kirtan durante a aula, de que eu estava puxando o kirtan cantando "Jaya Radhe !!", mas eu não era qualificado e sou ocidental e nem iniciação tinha ainda. Ouvi e respeitei, não me manifestei.

Mas um dia comprei este livro em um sebo. E Srila Bv. Swami me confortou.

Por conta deste texto o nome deste blog é "JAYA RADHE !"
Por conta deste texto eu incio meus textos e mensagens aos devotos sempre dizendo Jaya Radhe !
Por conta da misericórdia de Srila Bv. Swami Prabhupada podemos ter acesso a este conhecimento e buscar nos aproximar ao máximo do Senhor Primordial, Govinda.

Jay Jay Sri Radheeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee !!
Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Sri Radhe !!

Que Srimate Radhika obtenha sempre a vitória sobre o meu falso ego e que jamais me esqueça de meu Gurudeva e meus mantras.

Hare Krsna !
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das



enviada por Adhoksaja Das



30/05/2008 22:59




"SRILA BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA KI JAY HO !!"
*******************************************************************

"SRIMAD BHAGAVATM CANTO 3, PARTE 2, CAPÍTULO 26, VERSO 16"

"PRABHAVAM PAURUSAM PRABHUH
KALAM EKE YATO BHAYAM
AHANKARA-VIMUDHASYA
KARTUH PRAKRTIM IYUSAH"

" A INFLUÊNCIA DA SUPREMA PERSONALIDADE DE DEUS É SENTIDA NO FATOR TEMPO, QUE PROVOCA O TEMOR À MORTE DEVIDO AO FALSO EGO DA ALMA ILUDIDA QUE ENTRA EM CONTATO COM A NATUREZA MATERIAL. "

SIGNIFICADO DADO POR SUA DIVINA GRAÇA SRILA BHAKTIVEDANTA SWAMI MAHARAJA, O NOSSO SRILA PRABHUPADA:

" O temor a morteque sente a entidade viva deve-se a seu falso ego que a faz identificar-se com o corpo. Todos tem medo da morte. Na verdade, não há morte para a alma espiritual, porém devido a nossa absorção na identificação do corpo como o eu, desenvolve-se o temor à morte.

Também se afirma no Srimad Bhagavatm (11.2.37) que 'bhayam dvitiyabhinivesatah syat'. Dvitiya refere-se a matéria, que está além do espírito. A matéria é a manifestação secundária do espírito, pois a matéria é produzida a partir do espírito.

Assim como os elementos materiais descritos são causados pelo Senhor Supremo, ou o Espírito Supremo, o corpo também é produto da alma espiritual.

Portanto o corpo material échamado de dvitiya ou o 'segundo'.
Aquele que está absorto neste segundo elemento ou segunda manifestação do espírito tem medo da morte.

Quando alguém está plenamente convencido de que não é o corpo, não há possibilidade de temer a morte, já que a alma espiritual não morre.

A alma espiritual que se ocupa nas atividades espirituais do serviço devocional, livra-se por completo da plataforma de nascimentos e mortes. Sua posição seguinte é de plena liberdade espiritual além do corpo material.

O medo da morte é ação de Kala, ou o fator tempo, que representa a influência da Suprema personalidade de Deus. Em outras palavras o tempo é destrutivo. Tudo o que é criado é sujeito a destruição e dissolução, que é a ação do tempo.

O tempo é uma representação do Senhor.
O Senhor fala com cada alma condicionada como o tempo. Ele diz no Bhagavad Gita que, se alguém se rende a Ele, já não tem mais problema de nascimento e morte. Portanto devemos acitar o fator tempo como a Suprema Personalidade de Deus presente ante nós. Isso é explicado mais elaboradamente no verso seguinte. "

Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada ki jay ho !

*******************************************************************

Na intenção de servir aos vaisnavas...
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das

enviada por Adhoksaja Das



29/05/2008 21:10



"JAY JAY SRI RADHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE !!"

******************************************************************

"GLORIFICAÇÃO DA ADORAÇÃO A SRI RADHA"

" Se o desejo para servir a Srimate Radhika não aparece em meu coração então a adoração que faço a Krsna é simplesmente em vão.

Assim como o Sol não pode ser percebido sem a luz solar, do mesmo modo eu não reconheço Madhava sem Radha.

Aqueles que adoram apenas a Madhava possuem uma visão imperfeita, eles negligenciam Srimate Radhika devido a seu orgulho mundano.

Jamais se associe com estas pessoas se você anseia que as brincadeiras amorosas de Vraja-rasa surjam em seu coração.

Se você sentir orgulho por ser uma serviçal exclusivamente dedicada a Srimate Radhika, então muito em breve encontrará Gokula Kana.

Brahma, Siva, Narada, os Rsis Sruti-cari e Narayani prestam honras e adoram a poeira dos pés de lótus de Srimate Radhika.

Nossa amnaya, escrituras reveladas, declaram que Uma, Rama, Satya, Saci, Candravali e Rukmini são todas expansões de Radha.

Bhaktivinoda implora aos pés de lótus daqueles cuja riqueza é o serviço de Srimate Radharani."

********************************************************************
Jaya Radhe, Hare Krsna
Todas as glórias a Sri Sri Guru e Gouranga !!

Dandavats pranamas a todos que acessam o blog.
O texto postado acima é a tradução da canção " SRI RADHA-BHAJANA MAHIMA - RADHA BHAJANE JADI " escrita por Srila Bhaktivinoda Thakura, publicado no Gaudiya Giti Guccha, caderno de canções da Gaudiya Vedanta Samiti.

Com certeza o humor mais elevado é o das gopis de Vrndavan, que são capazes de abandonar tudo para o darsan de Sri Krsna. Entre estas Gopis, existe um grupo de manjaris, servas íntimas de Srimate Radhika. Estas manjaris servem Srimate Radhika em seus passatempos íntimos com Sri Krsna em Goloka Vrndavan.

O prana destas manjaris é a bem aventurança de Sri Sri Radha Govindaji no nitya lila, Eles são sua vida e alma.

Absorto neste humor Srila Bhaktivinoda Thakura escreveu este bhajan.

Sentimentos puros, livres de contaminação com os modos da natureza material.

Peço as benção de Srila Gurudeva e vaisnavas, para que eu seja merecedor de meditar nos passatempos de Goloka Vrndavan cada vez mais, no cantar de minha japa e de meus mantras.

Na intenção de inspirar a todos que se aproximam da consciência de Krsna agora e aos vaisnavas que tem prazer com estas lilas,

Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das



enviada por Adhoksaja Das



27/05/2008 21:20



" GURUDEVA TUMARI KI JAY JAY HO !! "

*******************************************************************

" A VERDADEIRA BOA FORTUNA "

" Quando uma pessoa começa a associar-se com sadhus, é um sinal de que por extrema boa fortuna, sua existência está prestes de chegar ao fim. Nós devemos compreender muito bem o que é esta boa fortuna. O sucesso da alma condicionada é simplesmente o fruto de suas atividades anteriores.

Existem dois tipos de atividades: Atividades materiais (arthika), as quais causam surgimento do sucesso e ganho material e as atividades transcendentais (paramarthika), as que produzem sucesso e ganhos espirituais. As atividades tais como servir os sadhus, Sri Krsna ou Seus santos nomes, são transcendentais quando executados com a finalidade de adquirir riqueza espiritual.

Não importa o que a alma condicionada possa fazer consciente ou inconscientemente, se ela executar atividades transcendentais o resultado aculmulado irá causar um tipo de impressão dentro de seu coração que gradualmente tomará a forma de desejo pelo serviço devocional a Krsna (bhakti). quando esta impressão é bem nutrida, ela chama-se boa fortuna e pela sua influência, os desejos materialistas da alma condicionada começam a enfraquecer gradualmente.

Quando os desejos em relação a existência material estão diminutos e aimpressão da boa fortuna tenha sido fomentada extensivamente, a fé na associação com sadhus aparece. Esta mesma fé facilmente leva a nos associarmos repetidas vezes com os sadhus e esta é a causa de se obter a perfeição completa. "

*******************************************************************

" KRSNA NOS PROVIDÊNCIA UM GURU "

" Quando uma pessoa se rende sinceramente, sem o desejo de ganho material, Krsna providência um Guru. Por isso devemos chegar a este estágio e poderemos facilmente receber a misericórdia rara deste Guru. Tudo depende de Krsna.

Um guru fidedigno é muito raro neste mundo e as escrituras explicam que um discípulo fidedigno que se rende completamente é ainda mais raro.

Nós ouvimos sobre a rendição de Arjuna para com Krsna no Bhagavad Gita. Os Vedas, Upanisads e Puranas citammuitos outros exemplos do Guru ideal e do discípulo ideal, porém o exemplo mais exaltado é o de Jiva Goswami e sua total rendição aos pés de lótus de Sri Rupa e Sri Srila Sanatana Goswamis.

Agora podemos perguntar quem é o Guru de Srila Sanatana e Srila Rupa Goswami ? Srila Rupa Goswami orou para Sri Caitanya Mahaprabhu na sua invocação auspiciosa (mangalacarana), em cada um de seus livros. Caitanya Mahaprabhu é a personagem histórica que apareceu a 500 anos atrás. No entanto nós compreendemos a partgir da autoridade das escrituras que Ele é o próprio Sri Krsna, e que veio como Seu devoto para nos ensinar por meio de Seu exemplo como praticar o serviço devocional.

Sri Rupa e Sri Sanatana Goswamis eram associados pessoais e discípulos diretos.

Mas quando foi que Sri Caitanya Mahaprabhu iniciou Sri Rupa e Sri Sanatana ? Ouvimos falar do sacrifício do fogo ser executado para iniciação ? E os mantras dados para eles ?

Não Sri Caitanya Mahaprabhu inculcou tudo em seus corações e eles aceiram-No como Guru dentro de seus corações. Isto é mais importante, seguir Gurudeva interna e externamente.

Se ofereceemos nossos corações naturalmente aos pés de lótus de um Vaisnava, ele será nosso Guru, independente de ter sido executado ou não um sacrifício de fogo ou ele nos ter dado mantras. Estas atividades são externas e não são tão importantes quanto o processo interno de rendição do coração. "

*******************************************************************

" SINTOMAS DE UM GURU "

" Se você vê que um Guru ainda deseja gratificação dos sentidos, você deve oferecer-lhe pranamas e abandonar a sua associação. Especificamente o que você deve fazer se o Guru previamente renunciado de alta classe (sanyasi), se torne apegado a alguma dama e abandone sua renúncia para se tornar um chefe de família ?

Você deve oferecer-lhe pranamas e abandoná-lo como se abandona o excremento após defecar. Existem dois sintomas que mostram se um Guru é qualificado ou não. Dos três graus de devotos - néofito, intermediário e elevado - o Guru iniciador não deve ser menos que um devoto intermediário (madhyama adhikari).

É claro que o devoto mais elevado (uttama adhikari) é superior e ele pode conceder resultados superiores em bhakti, porém tal Guru é raro neste mundo.

Na ausência de tal Guru extremamente avançado, um devoto intermediário pode ser aceito como Guru inicador ou instrutor. Isto significa que é necessário conhecer os sintomas de um devoto intermediário antes de aceitar a iniciação ou instrução do guru.

Você não deve aceitar ninguém como um guru se ele não exibir estes sintomas, caso contrário terá muitas dificuldades na vida devocional. Se seu guru cair, você irá chorar amargamente e sua vida estará arruinada.

O primeiro sintoma de um devoto intermediário é:

'Tasmad gurum prapadyeta
jijnasu sreya uttaman
sabde pare ca nistatam
brahmany upasamasrayam '

'Qualquer pessoa que deseje seriamente alcançar a verdadeira felicidade, precisa encontrar um Mestre espeitirual fidedigno, tomar abrigo e iniciação dele. A qualificação do Mestre espiritual é tal que ele tem que ter realizado a conclusão das escrituras por meio da deliberação e lógica e deve ser capaz de convencer os outros destas conclusões. Tais grandes personalidades, as quais abandonaram todas as qualificações materiais e tomaram abrigo por completo no Deus Supremo, devem ser aceitas como Mestres Espirituais fidedignos.' "

*******************************************************************

Jaya Radhe, Hare Krsna
Todas as glórias a Srila Gurudeva BHaktivedanta Narayan Goswami Maharaja !!

Meus dandavats pranamas a todos que acessam o blog.
Os textos postados hoje fazem parte do livro " CONTROLADO PELO AMOR " de Srila Gurudeva Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaja que trata do relacionamento Guru-discípulo.

Faço votos que todos que acessarem o blog e lerem estes textos postados tirem algum benefício para sua caminhada na vida espiritual.

Na intenção de servir aos vaisnavas,
Vaisnava dasa anudasa
Adhoksaja Das
Hare Krsna.
enviada por Adhoksaja Das






Feed: Seja avisado quando este blog for atualizado :: (O que é isso?)